研究所簡(jiǎn)介
浙江（義烏）商成市場(chǎng)研究所是義烏市商興成市場(chǎng)投資管理有限公司下設(shè)的研究機(jī)構(gòu)。研究所以“興旺專業(yè)市場(chǎng)，成就商業(yè)地產(chǎn)”為宗旨，專業(yè)致力于商品交易市場(chǎng)、專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)的研究。擁有一批精通國內(nèi)外市場(chǎng)狀況、經(jīng)驗(yàn)豐富的高素質(zhì)專業(yè)人才，還邀請(qǐng)了商業(yè)地產(chǎn)界及學(xué)界知名的專家作為特約研究員或顧問。研究所發(fā)展目標(biāo)是打造民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院行業(yè)研究所品牌，并成為國內(nèi)商業(yè)地產(chǎn)研究……
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義烏研究
傳統(tǒng)商埠文化結(jié)合現(xiàn)代城市風(fēng)情 義烏千年佛堂留住鄉(xiāng)愁
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今年以來，素有“千年古鎮(zhèn)、百年商埠”之稱的義烏佛堂鎮(zhèn)，在省小城市培育試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，深入推進(jìn)小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治，依托文化和產(chǎn)業(yè)建設(shè)，全力促進(jìn)城鎮(zhèn)有機(jī)更新，力爭(zhēng)用3年時(shí)間，打造成為人人向往的幸福家園。
千商萬賈一佛堂，這座有著近2500年歷史的古鎮(zhèn)，正積極擁抱轉(zhuǎn)型。
佛堂，歷史上繁華的文化名鎮(zhèn)，因水而商，因商而盛，承載了義烏精神的一代記憶。
初到小鎮(zhèn)，仿佛撞入一個(gè)連接新舊兩個(gè)世界的時(shí)光榫口。一頭，青磚黛瓦，商埠碼頭，飽含古典韻味；而另一頭，品質(zhì)民居，精品商區(qū)，又不失現(xiàn)代風(fēng)情。這里的人們，欣然接受古鎮(zhèn)的吐故納新，也致力于追尋老底子的味道。
走過不少古鎮(zhèn)，佛堂人始終眷戀自己的家鄉(xiāng)。當(dāng)一些地方的文脈漸漸湮沒，這里的傳統(tǒng)商埠文化仍留存至今，依靠自我更新堅(jiān)持了下來。然而，日漸凌亂的街巷，散落的老宅，卻讓古鎮(zhèn)里濃郁的人文氣息、梁柱上精雕細(xì)鑿的牛腿，都黯然失色。
佛堂之變，源于7年前的一場(chǎng)小城市培育試點(diǎn)，繼而在小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治中深化。一個(gè)核心理念貫穿始終：依靠文化的挖掘、產(chǎn)業(yè)的激活，古鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)型才算成功。
如今，生活在這里的20余萬居民，成為新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的主角。今年，佛堂成為浙江省級(jí)樣板鎮(zhèn)，集鎮(zhèn)框架進(jìn)一步拉大，古鎮(zhèn)進(jìn)入保護(hù)性開發(fā)。與之朝夕相處的原住民更深刻感受到：“佛堂的精魂回來了”。
華麗轉(zhuǎn)身后，當(dāng)?shù)剡�在繼續(xù)思考：佛堂的未來，還將通往何處？
鋪了又拆的蓋板：
換一種方式與水親近
江南暮夏，從義烏市區(qū)出發(fā)，一路向南，便到了佛堂。
上午9時(shí)許，鎮(zhèn)中心的老市集里有些冷清。小橋流水，綠樹成蔭，環(huán)境雖好，卻已沒了嘉慶《義烏縣志》里記載的“東西水柵市聲鬧，小鎮(zhèn)千家抱水圓”的市井輻輳景象。
小市集，曾是佛堂看似不經(jīng)意卻具有顯著象征意義的存在，從某種程度來說，更是小鎮(zhèn)的驕傲。
在交通尚不發(fā)達(dá)的年代，有水，便是財(cái)路。沿著“母親河”義烏江，佛堂的老市集蓬勃興盛，一度成為義烏南部最繁華的所在。
彼時(shí)年紀(jì)尚幼的陳俊生，住在距佛堂11公里外的另一個(gè)小鎮(zhèn)，對(duì)這個(gè)義烏第一大鎮(zhèn)的繁華記憶猶新，“大家都往這里跑”。一船船的貨物運(yùn)到碼頭，800多米長(zhǎng)的馬路便成了小市集，“什么東西都能在這里找到”。
上世紀(jì)80年代末90年代初，最多的時(shí)候，500余艘船在碼頭過夜，1000多個(gè)扁擔(dān)挑夫在這里討生活�！拔U林立，泊岸如蟻”的場(chǎng)景，讓陳俊生倍感震撼，“來一次佛堂，就像進(jìn)了一趟城”。
老市集的商機(jī)，聚攏了大量人氣。為擺下更多攤位，居民甚至把貫穿此處六七米寬的東風(fēng)河，用水泥板蓋住，變?yōu)槠降剡B入市集。小小的一塊地，開出了100多間店面，270余家經(jīng)營(yíng)戶。
這種模式，成就了佛堂的初級(jí)發(fā)展，一蓋就是近30年。一名當(dāng)?shù)厝烁嬖V記者，當(dāng)時(shí)大家想著盡可能占地經(jīng)營(yíng)，“畢竟發(fā)展要緊”。
然而，當(dāng)水運(yùn)不再是唯一通道時(shí)，小市集的市場(chǎng)流失，讓佛堂日漸萎縮，生態(tài)環(huán)境也開始失衡。馬路市場(chǎng)的臟亂和無序，造成鎮(zhèn)區(qū)交通擁堵，污水橫流，居民怨聲載道�；厥走^去，佛堂人意識(shí)到，在這片掘金熱土上，生活已不堪重負(fù)。
如今的陳俊生已是佛堂鎮(zhèn)常務(wù)副鎮(zhèn)長(zhǎng)，他見證了一場(chǎng)痛下決心的改變。
去年以來，佛堂從全局考量，進(jìn)行城鎮(zhèn)有機(jī)更新，通過大拆大整，拓出一方發(fā)展新空間。
東風(fēng)河重見天日的那天，許多居民趕來圍觀。厚重的水泥板被拆除，人下到水里，長(zhǎng)年堆積的淤泥已沒到胸口。在這場(chǎng)整治中，東風(fēng)河清理了整整兩個(gè)多月，河底挖出1.8萬方淤泥。
“沒有好的環(huán)境，不可能有好的發(fā)展�！辨�(zhèn)長(zhǎng)陳國榮說，佛堂發(fā)展的第一步就是要梳理區(qū)塊功能，處理好破與立的關(guān)系，補(bǔ)規(guī)劃、建設(shè)的短板，打開小城格局。
現(xiàn)在的老市集，小攤販早已不見蹤影,變身成為小鎮(zhèn)居民、游客的游覽休閑地。傍晚華燈初上，人們慕名而來，東風(fēng)河上架起的石橋，亮起了景觀燈，清透的河水帶來義烏江上的絲絲涼風(fēng)，很是舒爽。
這幅美好的景象，繪制成畫，印上了佛堂整治規(guī)劃的封面，足夠滿足人們對(duì)小城未來的無盡想象。
廢了又建的浮橋：
讓古典與現(xiàn)代交融
在佛堂，可見一種有趣的平衡。
走入鎮(zhèn)南，眼前的精致花園、精品商住樓，展現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代化鎮(zhèn)區(qū)該有的模樣；而一進(jìn)鎮(zhèn)北，腳下的條石古道，又讓人重歸茶樓酒肆、書院戲臺(tái)的老派生活。這里的一條鎮(zhèn)道，也有明顯的對(duì)比：佛堂大道兩側(cè)高大氣派的闊葉樹，頗具規(guī)模；而中間層次分明的花卉苗木，則十分精致。這一切，看似格格不入，卻又相互襯托。
佛堂有312處不可移動(dòng)文物、21項(xiàng)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史文化厚重，同時(shí)又是浙江第一批入選小城市培育的試點(diǎn)鎮(zhèn)，文化的再發(fā)掘、再保護(hù)和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，同樣也需在這里找到平衡。
這種平衡，該去哪里尋？佛堂發(fā)展的新征程，或許能給出答案。
今年以來，佛堂拉高標(biāo)桿，以浙中三大廊道重要節(jié)點(diǎn)的目標(biāo)自我加壓，破解車亂開、道亂占等小城鎮(zhèn)共性問題，把更多游客吸引進(jìn)來。
“到佛堂，你最想看什么？”未經(jīng)思索，陜西游客朱力宇幾乎脫口而出，“這里的商埠文化”。而商埠文化最集中的體現(xiàn)就在老街。
一條2000余米長(zhǎng)的老街，承載著佛堂300多年的商貿(mào)歷史。從清朝中期開始，紹商、徽商等不斷加入，佛堂撐起了義烏商業(yè)的半邊天。最盛時(shí)，僅老街上的商戶就有460余戶，囊括了54個(gè)行業(yè)。
老街之重要，從每個(gè)佛堂人的日常生活中可見一斑。即使身在異鄉(xiāng)，每逢婚喪嫁娶等大事，他們也要回到老街，置辦所有的家伙什兒。
老街上的建筑，大多為明清或民國初年所建，白墻青瓦的外觀以及雕刻精美的牛腿，仍保存較好，彰顯著當(dāng)年的風(fēng)貌。
但陳國榮心知，光涂脂抹粉，把門面搞好，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要把人留住，必須把古鎮(zhèn)的精魂找回來。
72歲的老佛堂人陳運(yùn)泉，在老街上開了一間民間文化禮堂，擺滿了他收集來的老物件，有代表商業(yè)文化的算盤和錢幣，還有浸染民俗文化的繡花鞋和布袋等。
他喜歡泡一壺好茶，津津有味地向進(jìn)來的游客訴說著佛堂的故事：“義烏江有10來個(gè)碼頭，江上有座大家集資建的浮橋；老街上的藥鋪、肉鋪和醬坊應(yīng)有盡有……”
而如今，故事里的場(chǎng)景，正一步步化為現(xiàn)實(shí)。
陳運(yùn)泉口中的浮橋，是古鎮(zhèn)連接外界的水上通道，由木船首尾相連而成，極富特色，距今有百年歷史，但隨著滄海桑田，已經(jīng)悄然消失�！敖衲炅x烏提出的一江兩岸三橋規(guī)劃中，重修浮橋就是重要一項(xiàng)，從前的碼頭、老街上的商鋪等，也要復(fù)原。”佛堂文化旅游區(qū)管委會(huì)辦公室主任何杭軍告訴記者，過去古鎮(zhèn)偏向于單一保護(hù)，而現(xiàn)在要進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，“一來形成旅游回路，促進(jìn)古鎮(zhèn)大景區(qū)發(fā)展；二來深挖特色業(yè)態(tài)，展現(xiàn)古鎮(zhèn)特有的文化�！�
佛堂的美，正被越來越多人知曉和鐘情。這，或許是對(duì)佛堂人的最大肯定。
收了又扔的廢鐵：
推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)
隨意找個(gè)佛堂人，問他義烏精神是什么？他都會(huì)準(zhǔn)確給出答案：勤耕好學(xué)、剛正勇為、誠信包容。這12個(gè)字，是他們祖祖輩輩遵守的生活信條。
沿著歷史的脈絡(luò)，今天的佛堂正加快小城市培育和小城鎮(zhèn)整治的步伐�！傲x烏精神的根就是傳承與創(chuàng)新，我們努力留住鄉(xiāng)土情懷，也積極促進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)�！标悋鴺s說。
上世紀(jì)80年代，佛堂人以村為單位，互幫互助發(fā)展形成“一鄉(xiāng)一品”的商業(yè)格局，涌現(xiàn)出一批如“頭花村”“雨傘村”“圓珠筆芯村”等以家庭小作坊為主的專業(yè)村。
距鎮(zhèn)區(qū)僅一公里的毛陳村，在歲月洗禮中卻淪為“廢鐵村”。村里人把各地收來的廢鐵堆在房前屋后，等有好價(jià)錢時(shí)再賣掉。村民回憶當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，“連車都開不過去”。因不愿長(zhǎng)年忍受臟亂差的環(huán)境，村民紛紛外遷。
而如今，新的規(guī)劃已經(jīng)完成。佛堂人腦洞大開，請(qǐng)來杭州的設(shè)計(jì)公司規(guī)劃?rùn)C(jī)器人小鎮(zhèn)。未來，整村將變成一個(gè)陳年舊物生態(tài)園，村口將建起機(jī)器博物館，建筑材料都從廢鐵中來�！鞍肽旰�，你再來我們村，這里會(huì)大變樣。”村支書龔向華自信滿滿。經(jīng)過整治，毛陳村已拉出3000多噸廢鐵，村莊環(huán)境煥然一新，不少村民聞?dòng)嵑蠡氐搅死霞摇?br /> 今年，6個(gè)區(qū)塊的有機(jī)更新，將為佛堂的未來發(fā)展騰出一大片新空間。其中，江濱一期區(qū)塊原是老工業(yè)園區(qū)，這里的300余家企業(yè)合理轉(zhuǎn)移一批、整合入園一批、關(guān)停淘汰一批，實(shí)現(xiàn)規(guī)范管理。搬入小微產(chǎn)業(yè)園的企業(yè)，依靠專業(yè)的廠房、設(shè)備和專門的污水處理中心，大幅節(jié)省了污染處理成本，企業(yè)經(jīng)營(yíng)蒸蒸日上。而老工業(yè)園區(qū)被拆除后，這里的124畝土地將被打造成佛堂的綜合商務(wù)區(qū)。
負(fù)責(zé)編纂鎮(zhèn)志的退休干部王春平，閑暇時(shí)喜歡和人們聊聊小城的歷史和未來。“以前寫信，只要寫上‘浙江佛堂’就能送到，什么時(shí)候，佛堂能再有這種影響力？”他如此感慨。
把產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)做大，也是陳國榮在思考的問題。他說，招商引資不急于一時(shí)，“有了好地段、好環(huán)境，不怕好項(xiàng)目引不來”。今年，佛堂不僅要建造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)夢(mèng)工廠、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)園等多個(gè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新綜合體，年總稅收1000萬元以上的企業(yè)也從原來的4家增加到了10家。
對(duì)“未來要做什么”的提問，佛堂人早已跳出鎮(zhèn)區(qū)的范圍。他們希望，擁抱新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，讓更多義烏以外的人來到佛堂，了解佛堂。
為讓群眾生活得更舒心，佛堂還以“最多跑一次”理念，實(shí)行舉報(bào)投訴“最多撥一次”，群眾只需通過電話、APP、網(wǎng)絡(luò)等任意一種途徑反映一次問題，各類難題都能搞定。“這場(chǎng)改變，對(duì)佛堂意義深遠(yuǎn)�！标悋鴺s說道。
從7年前小城市培育試點(diǎn)考核剛過“及格線”，到連獲三年“優(yōu)秀”，佛堂蝶變顯而易見。如今，小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治伊始，關(guān)于它的未來，我們有了更多期待。
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