義烏:用什么樣的文化來主導(dǎo)今后的發(fā)展？

    市民廣場傳出信息說，“持續(xù)市場繁榮”是本屆政府一切工作的核心目標(biāo)；何市長2月23日走訪市場調(diào)研強調(diào)，必須組織一切要素全力支持市場轉(zhuǎn)型升級；相關(guān)部門、特別是商城集團的一切工作，都要圍繞市場經(jīng)營主體進行創(chuàng)新管理、強化服務(wù)。以筆者的視角審視，這絕對是一種務(wù)實的做法，我之所以推崇這樣的行為，是因為中國目前體制內(nèi)大部分人都是不求有功但求無過、有的更是馬首是瞻，很少會用自己主觀能動性去承載一百多萬市民賦予的責(zé)任，他們都把領(lǐng)導(dǎo)指示當(dāng)作原動力，一切為領(lǐng)導(dǎo)的言行負責(zé)。

    既然已經(jīng)形成了這樣的官場管理氛圍，當(dāng)家的就有必要經(jīng)常去下面走一走，有時候還需敲打敲打。

    三十年來，義烏這個彈丸之地，從小打小鬧的雛形市場開始，逐漸走向以外向型經(jīng)濟為主導(dǎo)的超級市場。然而，硬件設(shè)施的全方位提升，成就的只是外觀上的華麗蛻變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和交易形式?jīng)]有根本的轉(zhuǎn)型，主要的因由應(yīng)該是“成功慣性”推力，以至在互聯(lián)網(wǎng)時代不期而至的時候，絕大多數(shù)業(yè)者依然陶醉在曾經(jīng)擁有。當(dāng)傳統(tǒng)市場受到B2B網(wǎng)上市場業(yè)態(tài)的沖擊時候，某些商人才驚覺到一層不變的銷售方式很難維持原有的市場份額。然而，傳統(tǒng)生意人，沒有相應(yīng)的文化基礎(chǔ)去接受那種先進生產(chǎn)方式的洗禮。直到今日，義烏市場里的數(shù)碼寬帶，最大作用還是給老板和老板娘打游戲消遣為主。

    新業(yè)態(tài)的競爭已經(jīng)擺在每個經(jīng)營戶面前，以出口為主的義烏市場在動蕩的世界經(jīng)濟面前，僅僅靠經(jīng)營戶自己獨善其身，不免會使他們有些勉為其難，這樣的時候，政府必須要整合好現(xiàn)有的資源重拳出擊。

    義烏市場的崛起，某些層面的定義，它就是一種精神的所在，老一輩義烏人 ，力排往日青黃不接的貧窮狀況，它的高速發(fā)展，某些層面上說，擠壓了周邊地區(qū)經(jīng)濟產(chǎn)能，隨著世界經(jīng)濟格局的轉(zhuǎn)變，某些產(chǎn)業(yè)甚至替代了另一個國度的傳統(tǒng)優(yōu)勢，這種轉(zhuǎn)變出現(xiàn)的真正意義，壓縮了各國的產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，減弱了世界各國的文化差異，它推銷的不僅僅是商品，而是一種簡潔的文化和貼切的生活方式。像欠發(fā)達地區(qū)的非洲，他們的生產(chǎn)資料也因為簡潔物流體系和世界同步的日用品貨源，等于他在很短的時間的里跟上主流社會的步伐，因為生活方式的改變，某些程度受制于生活器具的更新?lián)Q代。為此，義烏做出的貢獻不止是物美價廉的商品，它還在傳播一種從商品認知上的文化，它引領(lǐng)著一種潮流，滲透到世界的各個角落，這樣的貢獻是無法用計量來衡定的。傳統(tǒng)生意，攀上這樣具有普世價值的高度，無形中義烏市場還必須承載起一種責(zé)任。

    大多數(shù)人都有名牌情結(jié)，雖然很少人理解名牌的真正含義，但有一點可以肯定，上流社會的人提起服裝，自然回聯(lián)想起法國巴黎，因為那里是藝術(shù)之都；女孩子想買化妝品，也會選擇帶韓文標(biāo)識品牌，因為，韓國的資源匱乏，它的國家戰(zhàn)略就是時尚美麗，層出不窮的韓劇，渲染得是唯美的造型和催淚的情節(jié)；這里想問一句：我們義烏有什么內(nèi)涵呢？繼續(xù)推銷我們的雞毛換糖嗎？

    市場要發(fā)展，最根本的就是文化要革新，什么樣的文化，就會創(chuàng)造什么樣的價值。雞毛換糖是一種義烏先人的文化，他們艱苦創(chuàng)業(yè)，帶給我們今天的世界超市，我們下一步要高舉什么樣的文化來主導(dǎo)今后的發(fā)展？

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