錦門——成都北改戰(zhàn)略基因盒

    打開錦門，我們看到的是成都幾千年的文化內涵和價值傳承。這是一座城市的氣質，在蠶絲的經(jīng)緯中交織出綾、羅、綢、緞的質地。從南方絲綢之路的起點，到“花重錦官城”的長卷，成都以不同的針法，繡出自己的身段。富貴如錦，楚楚動人。隨著成都北改的推進，城市的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及城北商貿戰(zhàn)略的發(fā)展，都推動著一座錦城之門的輝煌開啟，而隨著北改戰(zhàn)略錦門項目打造的推進，我們看到了首位城市思想的密碼盒。
    2012年，四川GDP總量已突破2萬億大關，排名已躍居全國前列。但與發(fā)達省份相比，仍然存在很大的差距，其中，最重要的原因之一在于缺乏有力的多點多極支撐�！叭丝诙�、底子薄、不平衡、欠發(fā)達”仍然是四川的最大省情，“一枝獨秀”的矛盾愈加成為了制約全省跨越發(fā)展的瓶頸，嚴重阻礙了四川由經(jīng)濟大省向經(jīng)濟強省邁進。
    基于區(qū)域發(fā)展嚴重不平衡的實際，四川提出實施多點多極支撐發(fā)展戰(zhàn)略。這個戰(zhàn)略的主要思想是提升首位城市，著力次級突破，夯實底部基礎。提升首位城市，就是支持成都領先發(fā)展，在全國副省級城市和特大城市中進一步提質升位；著力次級突破，就是下決心支持指導有條件的市州加快發(fā)展，形成強有力的市州經(jīng)濟支撐；夯實底部基礎，就是發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟，推動少數(shù)民族地區(qū)、貧困地區(qū)和革命老區(qū)跨越發(fā)展。首位城市戰(zhàn)略，就是城市的領航戰(zhàn)略。首位城市就是要站在城市的未來發(fā)展的角度，去實現(xiàn)新的文化啟蒙、產(chǎn)業(yè)啟蒙、建設啟蒙。在歷史、文化、精神以及自然與經(jīng)濟的全面共生的前提下，去尋找，去構建城市生長的基因鏈。
成都向北：領航多點多極支撐
    所謂“多點”，就是指要做強市州經(jīng)濟梯隊，通過五年左右的努力，力爭有一批市州經(jīng)濟總量超過2000億元，有一批市州超過1500億元，形成強有力的市級經(jīng)濟支撐點。所謂“多極”，則是指要做大區(qū)域經(jīng)濟板塊，實施成渝經(jīng)濟區(qū)和天府新區(qū)區(qū)域規(guī)劃，培育“四大城市群”、發(fā)展“五大經(jīng)濟區(qū)”，形成支撐四川發(fā)展新的增長極。
    成都在全省經(jīng)濟所占的重要地位決定了成都在全省發(fā)展中需要擔負更大的責任。四川經(jīng)濟要實現(xiàn)從全國“第二方陣”省份向“第一方陣”省份的重大趕超，成都就必須率先實現(xiàn)從副省級城市“第二方陣”向“第一方陣”的重大跨越，在全省發(fā)展格局中發(fā)揮交通主樞紐、產(chǎn)業(yè)主支撐、城市主引擎、開放主陣地的作用。
     從當前加快培育我省經(jīng)濟增長極的條件看，成都經(jīng)濟區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值占全省的60%左右，已經(jīng)成為中西部地區(qū)省域范圍內最大的綜合性經(jīng)濟區(qū)，是引領全省發(fā)展的龍頭。川南經(jīng)濟區(qū)近年來發(fā)展速度很快，未來幾年如果能持續(xù)保持這種勢頭，將對全省經(jīng)濟發(fā)展尤其是制造業(yè)的擴張起到更大支撐作用，將川南培育成為新的經(jīng)濟增長極，條件比較成熟，應以更大的力度推進。川東北經(jīng)濟區(qū)和攀西經(jīng)濟區(qū)也在競相追趕，經(jīng)濟總量和產(chǎn)業(yè)水平開始呈現(xiàn)躍升之勢，也需要加快培育提升其在全省經(jīng)濟發(fā)展中的影響力。
     躍上新臺階，要靠“產(chǎn)業(yè)倍增”、“三圈一體”等五大興市戰(zhàn)略的扎實推進，充分發(fā)揮好成都交通主樞紐、產(chǎn)業(yè)主支撐、城市主引擎、開放主陣地的重大功能，實現(xiàn)從城鄉(xiāng)均衡發(fā)展到區(qū)域均衡發(fā)展。尤其要取得產(chǎn)業(yè)結構調整的新突破，從“制造”向“智造”轉變，實現(xiàn)有質量、有效益、有速度、可持續(xù)的發(fā)展。
     作為成都落實多點多極共興思路的龍頭項目，“北改”工程將成為增強成都對成渝經(jīng)濟區(qū)引擎帶動作用的戰(zhàn)略抓手。城北是成都的城市主大門，是成都文脈的匯聚地，成都商脈的匯聚地，成都交通的匯聚地。成都作為因商而興的城市，作為商貿之都，商貿產(chǎn)業(yè)是成都經(jīng)濟的發(fā)動機，更是帶動四川各個城市經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè)紐帶。城北作為成都傳統(tǒng)和未來的商貿腹心之地，作為未來數(shù)以百計的大型商貿物流市場的聚集場，北改工程不僅僅是一個人居工程，更是一個文化工程、產(chǎn)業(yè)工程。北改工程在提升城市人居形象民生需求的同時，更是為成都，為整個四川城市群改造、升級一部強大的經(jīng)濟引擎。
     “北改”不僅僅擔負著城北崛起的責任，同時也是建設開放型區(qū)域中心和國際化城市的重要載體。在過去成都的區(qū)域發(fā)展上，城西是成都發(fā)展的優(yōu)勢區(qū)域，后來成都市又確立了向東向南發(fā)展的戰(zhàn)略，接著又啟動了東調工作。城西、城南、城東的城市形態(tài)已有了現(xiàn)代化、國際化的雛形。在2012年，城北時代來臨，成都城市形態(tài)全面升級。北改，是一個城市的發(fā)展戰(zhàn)略。
     曾經(jīng)掘金城北是人們的夢想。荷花池、五塊石批發(fā)市場、燈具批發(fā)市場，宏大而聚集的商貿圈，財富搖籃地絕非浪得虛名。雖然曾經(jīng)一度因為交通擁擠、環(huán)境復雜等因素阻礙發(fā)展，但憑借城北匯聚多年發(fā)展經(jīng)驗的優(yōu)勢，“北改”之后，必將迸發(fā)出難以估量的能力。我們沒有理由不相信，財富城北將再度升位，財富成都將再度升位。
    “水旱從人，不知饑饉，時無荒年”。成都，憑借沃野千里的平原與河渠通暢的灌溉優(yōu)勢，憑借著農(nóng)耕文明創(chuàng)造的桑蠶文化、絲綢經(jīng)濟、商貿經(jīng)濟，在2300多年的城市規(guī)劃與建設史中，一直是蜀中大地人口最為密集商業(yè)最為繁榮的地區(qū)，在全省乃至西部，都擔當著“首位城市”的角色，在唐宋時期甚至達到了“揚一益二“的繁榮高度。如今的成都想要取得更大的發(fā)展，不僅應該有更加創(chuàng)新的發(fā)展思路，在很多方面也應該傳承幾千年老成都的底蘊。在多點多級的戰(zhàn)略引領下，城北已經(jīng)成為成都發(fā)展的重要戰(zhàn)略方向�？梢哉f“北改”就是成都“首位城市”思想的教科書，對首位城市思想的解讀，也讓成都迫切需要涌現(xiàn)出一大批文化、產(chǎn)業(yè)很好融合的特色項目來形成多點支撐。而作為“北改”戰(zhàn)略中的重要項目——錦門，將文化、產(chǎn)業(yè)、建筑進行了完美融合，起到了很好的示范及引導性作用。

文化傳承：重振成都商貿輝煌
     成都生產(chǎn)的蜀錦，以其質地優(yōu)良，圖案豐富，色彩絢爛，工藝特殊，加之染色后經(jīng)久不褪，在古代絲綢歷史上獨領風騷千余年之久，位居中國“四大名錦”之首。蜀錦發(fā)軔于春秋，興于秦漢，唐宋臻至鼎盛，并隨著絲綢之路遠銷到世界各地。宋明以后，蜀錦工藝廣播全國，直接帶動了江南地區(qū)宋式錦和云錦的發(fā)展�？梢哉f，沒有蜀錦，就沒有中國的織錦業(yè)。
    不難看出，絲綢對成都的城市發(fā)展，一直起著見證和推動的作用。在某些時期，絲綢甚至作為具有貨幣價值的商貿流通物。早期成都與外界的商貿交流也以絲綢和茶葉為主，至今仍存于世的茶馬古道以及古金牛道都是因為當時的絲綢貿易需要而逐步建立起來的。作為南方絲綢之路起點的成都也因為絲綢產(chǎn)業(yè)的興盛，凸顯了天府之國的地位�？梢哉f絲綢產(chǎn)業(yè)的興衰也反映出成都城市發(fā)展的脈絡。
三千年蜀地繁華，勾勒出一部商脈傳承史，而文化的源遠流長又植根在這部商業(yè)史中。絲綢產(chǎn)業(yè)的興衰發(fā)展也成為了這部商脈傳承史的標志。從中不難看出，產(chǎn)業(yè)與文化的交融，可以成就千年的繁榮。脫離了市場的文化，無異于空中樓閣，無處扎根；脫離了文化的產(chǎn)業(yè)，也將會失去發(fā)展壯大、盛極千年的底蘊。
     1887年，一名法國記者在現(xiàn)今新都三河場處拍攝到當時成都北大門出川要道上的牌坊。這里是古蜀道通達成都的最后驛站，也是成都千年以來通向中原和中央政治文化、經(jīng)濟中心的第一起點。由此開始的“南絲綢之路”，又稱蜀身毒道，經(jīng)過大量歷史文獻和考古實證，“‘南絲綢之路’起點”位于扼成都北大門出川要道、自古素有河川秀美、市井繁榮的“北城金鎖”之稱的三河場。自古城北的商貿繁榮由絲綢而起，也帶動著整個成都的城市繁榮，而已絲綢文化作為項目內涵和傳承的錦門項目占據(jù)了成都北大門的咽喉之地，從一開始就擁有了與眾不同的氣度。
     錦門文化旅游商業(yè)街區(qū)項目是新都區(qū)“北改”打造“蜀龍四態(tài)融合軸”的重點工程之一，同時也是新都區(qū)引入社會資金進行舊城棚戶區(qū)改造的典型。該項目位于城北繞城高速三河場出口原三河老場鎮(zhèn)，以成都百年商貿精神為背景，以成都北大門為起點，以南絲綢之路起點紀念碑、南絲路博覽館為原點，以錦門絲綢文化主題公園為依托，將六大主題分區(qū)完美串聯(lián)，打造集旅游購物、美食休閑為一體的商貿旅游綜合體。
     打開錦門，我們看到的是成都幾千年的文化內涵和價值傳承。這是一座城市的氣質，在蠶絲的經(jīng)緯中交織出綾、羅、綢、緞的質地。從南方絲綢之路的起點，到“花重錦官城”的長卷，成都以不同的針法，繡出自己的身段。富貴如錦，楚楚動人。隨著成都北改的推進，城市的發(fā)展和城北商貿的發(fā)展，都需要在城北有錦門的出現(xiàn)。北門是成都玄武門所在地，在解放后，成都的城市發(fā)展一度缺乏方位感，因而，錦門對于改善次序、‘以北為尊’的傳統(tǒng)文化內涵起到很重要的方位意義。

建筑特色：喚醒成都記憶
     民國初年是成都工商業(yè)最發(fā)達的時期，是中西文化交融的時期，如巴金《家春秋》以及李劼人的《死水微瀾》中都有提及當時成都的繁華，也留下了很多中西合璧的著名建筑 。比如，現(xiàn)在還能見到的錦華館、暑襪街老郵政局，不復存在的勸業(yè)場及四川名人院落，錦門項目在建筑特色上就復原了這個時期的建筑，其中就包括“巴金慧園”以及《死水微瀾》中描述的一些私家院落，可說是保留了繁華老成都的記憶。
    那些舊公館，承載了一個時代的繁華與沉淪，也成就了一個時代的傳奇與落寞，當它們歷經(jīng)多年的精耕細作，原汁原味地悄然復蘇，蔚然成形，整個城市的風貌和文脈既有了歷史的沉淀，亦不會缺了幾許進取之意。
     建筑可以凝固文化，亦可以使文化經(jīng)由其逐漸復蘇。公館這種需要相當財富和地位才能擁有的高檔民居建筑，作為城市舊時的地標，既與這個城市的自然景觀相符，又承載起當?shù)氐奈幕�與歷史傳承，由此成為了所在城市文化特色的一部分。放眼國內，上海、天津、青島、哈爾濱、南京、成都等，都是為數(shù)不多的將公館文化演繹到極致之地，而與其他城市不同，公館文化之于深處內陸的成都的文化傳承，還有著更加重要的意義。
      《禮記》中有“公館，君之舍也”之說，意為城中官員及富人居住之所，實際上也是指大人物住的房子。近代中國政局動蕩，在兵兇戰(zhàn)危的亂世中，成都順理成章地成為一個不可多得的安穩(wěn)的“世外桃源”。其遠離戰(zhàn)亂糾紛的相對和平的社會環(huán)境，文化習俗中與生俱來的悠閑、淡定、從容、低價但不低質的生活條件，以及來自悠久農(nóng)耕文明的自然鄉(xiāng)土氣息，都是同時期其他城市所無法做到的，在中國近代近100年的歷史過程中，成都成為社會賢達、文化名流、達官顯貴的會聚之地理所當然，燈紅酒綠、紙醉金迷的大小公館也因之而生，做為成都一段歷史的見證和成都文化的一個標志，承擔了成都的歷史風貌和文化脈搏。其發(fā)展以及由此所形成的獨特的成都公館文化更是獨具異彩，成為歷史傳遞給今日成都的文化資源之一，也是成都作為“休閑之都”的城市特色之一。
    應該說，公館并不是一種單一的建筑形式，而是集合了舊成都中上層社會生活方式的一個活的文化整體。如果把公館生活看做是精致、舒適的成都平原生活的代表，保持并發(fā)展了成都的民風民俗，更體現(xiàn)了成都民俗的奢娛性。那么，公館文化便是人和建筑、生活和文化的交互。彼時，成都大小公館的主人多是地方名流，或是民國史上有名有姓的一方人物，在不少公館中，也曾經(jīng)發(fā)生過影響歷史進程的重大事件，這甚至使其建筑本身也具有了深厚的歷史文化內涵。最終，公館不僅成為舊成都居住物業(yè)的高級形態(tài)，也成為舊成都歲月的歷史沉淀。
    闊別成都上百年的成都北大門牌坊又重新回到了城北，勸業(yè)場、錦華館、老郵局……一大批成都人耳熟能詳?shù)臉酥拘越ㄖ�，簇擁在北大門牌坊地標四周，形成又一文化旅游勝地。錦門項目集合了清末民初老成都公館精品元素，結合中國建筑文化中“合院為貴”的精髓與獨特的“天井文化”，百年建筑形態(tài)的博物館，是成都唯一打破以傳統(tǒng)的川西民居建筑風貌為核心的建筑樣板。一街一巷、一曲一幽、一院一棟、一門一窗……，充分體現(xiàn)錦門獨特的建筑形態(tài)之美，必將成為世界各地游客用鏡頭品味、記錄、傳播美的“老成都記憶樣本”首選地。
    錦門的建筑特色不僅喚醒了成都對于公館時代的記憶，更將城市產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略納入了城市建筑文化進行統(tǒng)一思考，錦門將商貿與公館相結合，以再造一個個全新的百年老店，以催生整個城市產(chǎn)業(yè)的名牌戰(zhàn)略。對于入駐的商家，錦門不僅從經(jīng)營理念上進行孵化，而且對于文化傳承的培育也煞費苦心。每一座公館或者商鋪都有不同的門廊和門牌設計，這樣培育出的商家不僅只是一時的經(jīng)營，而且都擁有著百年老店的文化傳承和歷史積淀。

產(chǎn)業(yè)融合：提升區(qū)域經(jīng)濟爆發(fā)力
     在尋找商業(yè)根基，用文化帶動商業(yè)氛圍的思考上，錦門是絕對有發(fā)言權的。據(jù)了解，錦門依托城北商貿的百市之心城市之門打造的，所以它不僅僅是一個市場，它還將形成一個百市聚會的財富焦點。在項目區(qū)域之中，錦門在和酒店用品相結合的同時，又和南絲綢之路起點的商貿文化進行對接，還與錦城休閑美食商貿之都的文化進行了有效的對接。
    通過文化的挖掘、交通的運用、產(chǎn)業(yè)的串聯(lián)，錦門便有了很好的商業(yè)根基。一旦有了優(yōu)秀的根基，項目在產(chǎn)品打造的過程中便如魚得水，比如錦門的成都川商會館區(qū)，以老成都商業(yè)會館文化為神韻，以百年來成都著名歷史建筑、名人故居、名流公館再造為手段，以城北商貿人士聚會、社交、休閑、互通商業(yè)信息、提升商業(yè)思想，將客棧功能、會所功能、私家博物館功能、產(chǎn)業(yè)陳列館功能、藝術品博展功能以及旅游休閑功能融為一體。
     而文化根基的建立，則讓錦門一方面擺脫了傳統(tǒng)市場的束縛，另一方面，還極大的拓寬了商業(yè)產(chǎn)品的形態(tài)。所以項目在酒店用品產(chǎn)業(yè)的背后還有數(shù)百個市場的支撐，這些都將很好的吸引了無數(shù)消費群體的關注。
     實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈之間的良性嫁接與融合是錦門產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。如今一些商業(yè)地產(chǎn)項目在思考市場的時候很封閉，甚至是孤立，這正是類似項目最終走向失敗的源頭。
     錦門和區(qū)域內其它市場是無競爭的，它把所有的商貿城都作為錦門的消費群。當別人瞄準商品交易時，錦門瞄準的卻是做這種商品交易群體的商貿滿足。事實上，數(shù)百個商貿市場都是錦門的市場，錦門從商家需要、商貿活動需要、產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要入手，來創(chuàng)造自己的產(chǎn)業(yè)鏈，成為了多個產(chǎn)業(yè)鏈條的聚焦之所，這樣就避免了和別人來切割一個蛋糕。錦門不會因為別人競爭的增強，給自己造成危害，恰恰會因為周邊市場競爭的加強而使其變得更強大。錦門，就是這互動、互助、互補產(chǎn)業(yè)鏈上關鍵的一環(huán)。
     錦門項目主要包括錦門文化旅游廣場、曲水流觴國際院街藝展區(qū)、百年老字號坊街區(qū)、成都萬商公館區(qū)、成都公館美食院落區(qū)、錦門絲綢文化主題公園六大主題區(qū)域，其中成都百年老字號坊街區(qū)結合成都人以街為市、以家為坊的獨特商貿人文背景，將勸業(yè)場、錦華館、老郵局等百年老字號建筑加以提煉，形成以咖啡劇場、特色酒吧、精品博展、時尚購物為一體的、聚集四川名牌產(chǎn)業(yè)形象的百年名街。
錦門項目破解了“同質化競爭”。以“差異化”破解“同質化”，產(chǎn)業(yè)細分、差異化打造。經(jīng)過對成都大市場及項目區(qū)域小市場進行細致的調查，錦門尋找到了自身獨特的發(fā)展方向：酒店用品的交易是錦門項目的核心產(chǎn)業(yè)，同時在差異化定位上，將絲綢文化主題公園、酒店用品博覽園作為項目直接的文化依靠，通過“門”文化、絲綢文化、酒店用品文化和美食文化之間的串接，形成產(chǎn)業(yè)之間的相互照顧。這樣在考慮產(chǎn)業(yè)細化的同時，又通過廣場、坊街、院落、會館幾大功能區(qū)，既實現(xiàn)了產(chǎn)品的差異化，又形成了產(chǎn)品的互補與串聯(lián)。
     錦門文化旅游街區(qū)在成都的文脈、人脈、財脈以及山水之脈的交匯中，以“產(chǎn)業(yè)升級”為核心，以現(xiàn)代商貿、文化創(chuàng)意、休閑旅游為產(chǎn)業(yè)著力點，承接起成都千年不絕的商貿精神和與時俱進的財富智慧，以一個商貿策源地的形象，打開全新的成都“北改”大門。

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